Smutne wieści o Jerozolimie

https://pixabay.com/pl/

DZIAŁALNOŚĆ NEHEMIASZA

Smutne wieści o Jerozolimie
1
1Słowa Nehemiasza, syna Chakaliasza:
Oto. gdy w miesiącu Kislew roku dwudziestego byłem w twierdzy Suza, 2przyszedł z Judy Canani, jeden z braci moich, wraz z innymi. O spytałem ich o tych Żydów ocalałych, którzy uniknęli uprowadzenia, i o Jerozolimę. 3I powiedzieli mi: Ci pozostali, którzy w tamtejszym okręgu uniknęli uprowadzenia, znajdują się w wielkiej biedzie i pohańbieniu; mur Jerozolimy jest zburzony, a bramy jej są ogniem spalone.
4I oto, gdy to usłyszałem, usiadłem, płakałem i trapiłem się całymi dniami, pościłem i modliłem się w obecności Boga niebios.
5I powiedziałem: Ach, Pnie, Boże niebios, Boże wielki i straszny, dotrzymujący przymierza i otaczający opieką tych, którzy Cię miłują i zachowują Twoje przykazania. 6Niechże będzie ucho Twoje uważne i oczy Twoje niech będą otwarte, abyś wysłuchał modlitwę sługi Twego, którą ja teraz dniem i nocą zanoszę do Ciebie za sługi Twoje, Izraelitów, któreśmy wobec Ciebie popełnili; również ja i  mój ród zgrzeszyliśmy. 7Bardzo źle postąpiliśmy wobec Ciebie: nie zachowaliśmy przykazań ani praw, ani przepisów, które wydałeś słudze Twemu Mojżeszowi. 8Wspomnijże na zapowiedź, którąś ogłosił słudze Twemu Mojżeszowi: Jeśli wy się sprzeniewierzycie, to Ja rozproszę was między narody. 9Lecz jeśli się do Mnie nawrócicie i zważać będziecie na moje przykazania, i będziecie je wykonywali, to choćby rozproszeni wasi znajdowali się na krańcu niebios, stamtąd zgromadzę ich i zaprowadzę na miejsce, które wybrałem, aby tam uczynić przybytek dla mego Imienia. 10Albowiem oni są sługami Twoimi i ludem Twoim, który odkupiłeś Twoją wielką mocą i potężną ręką. 11Ach, Panie, niechże będzie ucho Twoje uważne na modlitwę Twojego sługi i na modlitwę sług Twoich, pragnących czcić Twoje Imię! Poszczęśże teraz słudze Twemu! Daj, abym pozyskał względy tego człowieka. Był bowiem podczaszym królewskim. 

Księga Nehemiasza, 1-11

Księga Nehemiasza początkowo była nazywana Drugą Księgą Ezedrasza, stanowi jej kontynuację. Sam Nehemiasz był gubernatorem Jerozolimy i rozpoczął jej odbudowę.

 

Spis wszystkich Ksiąg Starego Testamentu
Księgi Starego Testamentu


Dekret Cyrusa, Szeszbassar

Cyrus oddaje naczynia

WYDARZENIA POPRZEDZAJĄCE DZIAŁALNOŚĆ EZDRASZA I NEHEMIASZA

Dekret Cyrusa, Szeszbassar
1
1Aby się spełniło słowo Pańskie z ust Jeremiasza, pobudził Pan ducha Cyrusa, króla perskiego, w pierwszym roku jego panowania, tak iż obwieścił on, również na piśmie, w całym państwie swoim, co następuje: 2Tak mówi Cyrus, król perski: Wszystkie państwa ziemi dał mi Pan, Bóg niebios. I on mi rozkazał zbudować Mu dom w Jerozolimie w Judzie. 3Jeśli z całego ludu Jego jest między wami jeszcze ktoś, to niech Bóg jego będzie z nim; a niech idzie do Jerozolimy w Judzie i niech zbuduje dom Pana, Boga izraelskiego – ten to Bóg, który jest w Jerozolimie. 4A co do każdego z pozostających przy życiu – to współmieszkańcy wszystkich miejscowości, gdzie taki przebywa, mają go wesprzeć srebrem, złotem, sprzętem i bydłem – oprócz darów dobrowolnych dla domu Bożego w Jerozolimie.
5Zatem naczelnicy rodów Judy i Beniamina, kapłani i lewici, słowem każdy, którego ducha Bóg pobudził, wybrali się w drogę, aby zbudować dom Pański w Jerozolimie. 6A wszyscy ich sąsiedzi poparli ich wszystkim: srebrem, złotem, sprzętem, bydłem i kosztownościami – oprócz wszystkich darów dobrowolnych.
7A król Cyrus wydał sprzęty domu Pańskiego, które Nabuchodonozor zabrał z Jerozolimy i złożył w domu swego Boga. 8I wydał je Cyrus, król perski, skarbnikowi Mitredatowi, który przekazał je Szeszbassarowi, księciu judzkiemu. 9A oto liczba tych sprzętów: czasz złotych – może tysiąc dwadzieścia dziewięć, 10pucharów złotych – trzydzieści, pucharów srebrnych – około czterystu dziesięciu, innych sprzętów – tysiąc; 11wszystkich sprzętów sprzętów złotych i srebrnych – pięć tysięcy czterysta. To wszystko przyniósł Szeszbassar, gdy przyprowadził wygnańców z Babilonu do Jerozolimy.

Księga Ezdrasza, 1-11

W krótkim opisie do tej księgi w moim wydaniu Biblii czytam, że opisuje ona wydarzenia z ok.VI i V w. p.n.e. Okres ten jest uważany za początki judaizmu – powracający z niewoli babilońskiej Żydzi zaczynają odbudowywać Jerozolimę.