Unikać bałwochwalstwa!

Unikać bałwochwalstwa!
9Tylko się strzeż bardzo i pilnuj siebie, byś nie zapomniał o tych rzeczach, które widziały twoje oczy: by z twego serca nie uszły po wszystkie dni twego życia, ale ucz ich swych synów i wnuków.
10W dniu, w którym stanąłeś w obliczu Pana , Boga swego, na Horebie, rzekł Pan do mnie: 
Zgromadź Mi naród, niech usłyszą me słowa, aby się nauczyli Mnie bać przez wszystkie dni życia na ziemi i nauczyli tego swych synów. 11Wtedy zbliżyliście się i stanęliście pod górą, a góra płonęła ogniem aż do nieba, okryta mrokiem, ciemnością i chmurą. 12I przemówił do was Pan, Bóg nasz, spośród ognia. Dźwięk słów słyszeliście, ale poza głosem nie dostrzegliście postaci. 13Oznajmił wam swe przymierze, gdy rozkazał wam pełnić Dziesięć Przykazań i napisał je na dwóch tablicach kamiennych. 14W tym czasie rozkazał mi Pan uczyć was praw i nakazów, byście je pełnili w kraju, do którego wchodzicie, by objąć go w posiadanie. 15Pilnie się wystrzegajcie – skoroście nie widzieli żadnej postaci w dniu, w którym mówił do was Pan spośród ognia na Horebie – 16abyście nie postąpili niegodziwie i nie uczynili sobie rzeźby przedstawiającej podobiznę mężczyzny lub kobiety, 17podobiznę jakiegokolwiek zwierzęcia, które jest na ziemi. podobiznę jakiegokolwiek ptaka, latającego pod niebem, 18podobiznę czegokolwiek, co pełza po ziemi, podobiznę ryby, która jest w woda – pod ziemią. 19Gdy podniesiesz oczy ku niebu i ujrzysz słońce, księżyc i gwiazdy i wszystkie zastępy niebios, obyś nie pozwolił się zwieść, nie oddawał im pokłonu i nie służył, bo Pan, Bóg twój, przydzielił je wszystkim narodom pod niebem. 
20A was Pan wybrał sobie, wyprowadził was z pieca do palenia żelaza, z Egiptu, abyście się stali Jego ludem, Jego własnością, jak dziś jesteście. 
21Z waszego powodu rozgniewał się na mnie Pan i przysiągł, że ja nie przejdę Jordanu, nie wejdę do pięknej ziemi, którą wam daje Pan, Bóg wasz, w posiadanie. 22Ja bowiem umrę w tej ziemi, nie przejdę Jordanu, lecz wy go przejdziecie i posiądziecie tę piękną ziemię. 23Strzeżcie się, byście nie zapomnieli przymierza Pana, Boga waszego, które zawarł z wami i nie uczynili sobie wyobrażenia w rzeźbie tego wszystkiego, co wam zabronił Pan, Bóg wasz. 24Bo Pan, Bóg wasz, jest ogniem trawiącym/ On jest Bogiem zazdrosnym. 

Księga Powtórzonego Prawa, 4 9-24

Skoro Bóg nie objawił się w konkretnej formie, każda próba zamknięcia Go w posągu (człowieka, zwierzęcia czy ciała niebieskiego) jest kłamstwem i ograniczeniem Jego nieskończoności. Możesz kładzie tu ogromny nacisk na to, by nie zapomnieć tego doświadczenia i przekazać je dzieciom. Zapomnienie prowadzi do degradacji duchowej – „stworzenia sobie rzeźby”. 
Współcześnie fragment ten rezonuje w kulturze i teologii na dwa sposoby:

    • Pojęcie transcendencji: Przekonanie, że Absolut jest poza zasięgiem ludzkich zmysłów i nie da się go „oswoić” ani kontrolować poprzez magię czy wizerunki.
    • Współczesne „bałwany”: Teologia współczesna (zarówno żydowska, jak i chrześcijańska) interpretuje ten zakaz metaforycznie. Bałwochwalstwem nie jest dziś zazwyczaj kłanianie się figurkom, ale absolutyzowanie rzeczy stworzonych: pieniędzy, władzy, ideologii czy technologii.

Współcześni Żydzi nadal rygorystycznie przestrzegają tego prawa. Judaizm jest religią anikoniczną (bezoobrazową).
W synagogach nie ma żadnych postaci ludzkich, a tym bardziej wyobrażeń Boga. Dekoracje ograniczają się do geometrii, motywów roślinnych i kaligrafii (Słowa). Ortodoksyjni Żydzi unikają rzeźb przedstawiających pełną postać ludzką (tzw. „pełny odlew”), interpretując to jako potencjalne naruszenie przykazania. Dla Żydów to tekst (Tora) jest „obrazem” Boga, a nie przedmiot materialny.

A co z chrześcijanami? Nie odrzucili tego prawa, ale interpretują je przez pryzmat Wcielenia. To kluczowa różnica teologiczna. Bóg przyjął ludzkie ciało w Jezusie Chrystusie, a skoro tak to Jezus jest obrazem (ikoną) Boga – „Kto Mnie widzi, widzi i Ojca” (J 14,9).
Skoro Bóg stał się człowiekiem w Jezusie, to „pozwolił się namalować”. Zakaz obowiązywał do momentu, w którym Bóg pozostawał niewidzialny. Kościół (szczególnie po II Soborze Nicejskim w 787 r.) rozróżnił latrię (uwielbienie należne tylko Bogu) od dulii (czci oddawanej obrazom jako „oknom” prowadzącym do Boga). Obraz nie jest Bogiem, ale o Nim przypomina. 
Zakaz ten obowiązuje jeszcze tylko w protestantyzmie – w wielu zbiorach nie ma obrazów ani posągów.  

Inne fragmenty tej księgi:
Księga Powtórzonego Prawa

Spis wszystkich Ksiąg Starego Testamentu
Księgi Starego Testamentu


A tu możesz mi postawić kawę: 

    buycoffee.to/marzatela

Zachowanie przykazań – mądrością

Zachowanie przykazań – mądrością 
4
1A teraz Izraelu, słuchaj praw i nakazów, które uczę was wypełniać, abyście żyli i doszli do posiadania ziemi, którą wam daje Pan, Bóg waszych ojców. 2Nic nie dodacie do tego, co ja wam nakazuję, i nic z tego nie odejmiecie, zachowując rozkazy Pana, Boga waszego, które na was nakładam. 3Widzieliście na własne oczy, co uczynił Pan w Baal-Peor, jak każdego człowieka, który poszedł za Baalem z Peor, wyniszczył Pan  spośród was; 4a wy , coście przylgnęli do Pana, Boga waszego, dzisiaj wszyscy żyjecie. 5Patrzcie, nauczałem was praw i nakazów, jak mi rozkazał czynić Pan, Bóg mój, abyście je wypełniali w ziemi, do której idziecie, by objąć ją w posiadanie. 6Strzeżcie ich i wypełniajcie je, bo one są waszą mądrością i umiejętnością w oczach narodów, które usłyszawszy o tych prawach powiedzą: Z pewnością ten wielki naród to lud mądry i rozumny. 7Bo któryż naród wielki ma bogów tak bliskich, jak Pan, Bóg nasz, ilekroć Go wzywamy? 8Któryż naród wielki ma prawa i nakazy tak sprawiedliwe, jak całe to Prawo, które ja wam dziś daję?  

Księga Powtórzonego Prawa, 4 1-8

Ten fragment to wezwanie Mojżesza do Izraela, aby słuchać i wypełniać słowo Boże. 

Inne fragmenty tej księgi:
Księga Powtórzonego Prawa

Spis wszystkich Ksiąg Starego Testamentu
Księgi Starego Testamentu


A tu możesz mi postawić kawę: 

    buycoffee.to/marzatela

Zarządzenia Mojżesza

WSTĘPNE MOWY MOJŻESZA

Zarządzenia Mojżesza
18W tym czasie dałem wam taki nakaz: Pan, Bóg wasz, dał wam w posiadanie tę ziemię: wy wszyscy zdolni do noszenia broni pójdziecie uzbrojeni na czele waszych braci Izraelitów. 19Tylko wasze żony, dzieci i trzody – gdyż macie wielkie stada – zostaną w waszych miastach, które wam oddałem, 20aż Pan da odpoczynek [po wędrówce]  waszych braci, jak i waszej, i oni posiądą ziemię daną im przez Pana, Boga waszego, za Jordanem. Wtedy wróci każdy do swej posiadłości, którą wam przydzieliłem. 21W tym czasie poleciłem Jozuemu: Twoje oczy widziały wszystko, co uczynił Pan, Bóg wasz, dwom królom; tak samo Pan uczyni wszystkim królestwom, do których ty przejdziesz. 22Nie bój się ich, bo Pan, Bóg wasz, będzie za was walczył. 
23Wtedy prosiłem Pana: 24Panie mój, Boże, Tyś zaczął swojemu słudze objawiać swą moc i rękę potężną. Któryż bóg na niebie lub na ziemi dokonał takich dzieł i czynów potężnych jak Twoje? 25Chciałbym przejść, by zobaczyć tę piękną ziemię za Jordanem i te piękne góry, i Liban. 26Lecz przez was rozgniewał się na mnie Pan i nie wysłuchał mnie. I rzekł Pan do mnie: Dość, nie mów mi  tym więcej! 27Wejdź na szczyt Pisga i podnieś oczy na zachód, północ, południe, wschód i oglądaj krainę na własne oczy, bo tego Jordanu nie przejdziesz. 28Wydaj polecenie Jozuemu, umocnij go i utwierdź, gdyż on pójdzie na czele tego ludu i on mu da w posiadanie ziemię, którą to zobaczysz. 
28Tak pozostaliśmy w dolinie naprzeciw Bet-Peor.  

Księga Powtórzonego Prawa, 3 18-29

Właściwie dlaczego Mojżesz jest karany przez Boga i nie wejdzie do Ziemi Obiecanej? Za nieposłuszeństwo ludu? Cóż, przywódca jest odpowiedzialny za ludzi, na których czele stoi. 

Inne fragmenty tej księgi:
Księga Powtórzonego Prawa

Spis wszystkich Ksiąg Starego Testamentu
Księgi Starego Testamentu


A tu możesz mi postawić kawę: 

    buycoffee.to/marzatela

Podział Zajordania

WSTĘPNE MOWY MOJŻESZA

Podział Zajordania
8Przejęliśmy w owym czasie z rąk dwóch królów amoryckich ziemię za Jordanem od potoku Arnon aż do gór Hermonu.
9– Sydończycy nazywają Hermon Sirion, Amoryci zaś zwą go Senir. – 10Wszystkie miasta na równinie, cały Gilead, cały Baszan – aż do Salka i Edrei, miast w królestwie Oga w Baszanie, 11gdyż Og, król Baszanu, był ostatnim z Refaitów. Jego grobowiec żelazny jest w Rabbat synów Ammona: dziewięć łokci długi, cztery łokcie szeroki, [mierzony} według łokcia zwyczajnego. 
12Posiedliśmy w tym czasie całą tę ziemię, od Aroerunad potokime Arnom. Połowę gór Gileadu z jego miastami oddałem ludziom z pokolenia Ruberna i Gada. 13Resztę Gileadu i cały Baszan –  królestwo Oga, dałem połowie pokolenia Monassesa: cały obszar Argob i cały ten obszar Baszanunosił nazwę ziemia Refaitów. 
14Jair, potomek Menassesa zdobył cały obszar Argob aż po granicę Geszurytów i Maakatytów i nazwał go swoim imieniem. I do dziś dnia zwą tę częś Baszanu „Osiedlami Jaira”.  15Makirowi oddałem Gilead, 16a Rubenitom i Gadytom dałem część Gileadu aż do potoku Arnon ze środkiem potoku jako granicą, potem aż do potoku Jabbok, do granic synów Ammona – 17w końcu jeszcze Arabę z Jordanem jako granicą, od Kinneret do Morza Araby, morza Słonego, do stoków Pisga od wschodu. 

Księga Powtórzonego Prawa, 3 8-17

Zajordanie, ziemie podzielone i rozdysponowane przez Boga.  I po tylu tysiącach lat ciągle sporne, nieustannie skonfliktowane, a ostatnio – pogrążone w wojnie. 

Inne fragmenty tej księgi:
Księga Powtórzonego Prawa

Spis wszystkich Ksiąg Starego Testamentu
Księgi Starego Testamentu


A tu możesz mi postawić kawę: 

    buycoffee.to/marzatela

Wojna z Ogiem, królem Baszanu

WSTĘPNE MOWY MOJŻESZA

Wojna z Ogiem, królem Baszanu
3
1Następnie zwróciliśmy się i poszliśmy w kierunku Baszanu., którego król, Og, wyszedł nam naprzeciw z całym swoim ludem, by wydać nam bitwę w Edrei. 2Wtedy rzekł do mnie Pan: Nie lękaj się go, gdyż dałem w twoje ręce jego samego, cały lud i ziemię. Postąpisz z nim jak z Sichonem, królem Amorytów, który mieszka w Cheszbonie.  3I Pan, Bóg nasz, dał nam w ręce również Oga, króla Baszanu, i cały jego lud. I wytępiliśmy go tak, że nikt nie ocalał. 4W tym czasie zdobyliśmy wszystkie jego miasta, nie było grodu nie zajętego: sześćdziesiąt miast i cały obszar Argob, królestwo Oga w Baszanie. To wszystko są miasta obwarowane wysokimi murami, potężnymi bramami i i zaworami, nie licząc wielu miast otwartych. 6Obłożyliśmy je klątą, jak uczyniliśmy Sichonowi, królowi Cheszbonu; klątwie podlegało miasto, mężczyźni, kobiety i dzieci. 7A wszystkie zwierzęta i łup z miasta zostawiliśmy dla siebie. 

Księga Powtórzonego Prawa, 3 1-7

Mojżesz przypomina ludowi, że ich sukces zależy od posłuszeństwa Bożym przykazaniom. Zwycięstwo nad Ogiem i jego ludem miało wzmocnić wiarę Izraela i przygotować ich do wejścia do Ziemi Obiecanej. To nie była tylko wojna o terytorium – to była duchowa walka o tożsamość i przymierze z Bogiem. 
Tym bardziej, że Og i jego lud byli przeciwnikami Izraela, którzy nie chcieli pozwolić im przejść przez swoje ziemie, stanowiąc militarne zagrożenie dla ludu Bożego. Naród ten również był przedstawiony jako pogrążony w bałwochwalstwie, niemoralności i sprzeciwie wobec Boga. Ich zniszczenie miało być formą sądu Bożego nad ich grzechami. 
Bóg chciał, by Izrael był narodem świętym, oddanym Jemu. Obecność narodów czczących innych bogów mogła prowadzić do duchowego skażenia Izraela, dlatego nakazano ich usunięcie.

Inne fragmenty tej księgi:
Księga Powtórzonego Prawa

Spis wszystkich Ksiąg Starego Testamentu
Księgi Starego Testamentu


A tu możesz mi postawić kawę: 

    buycoffee.to/marzatela